1太极，冲气以为和，阴阳混一，神气合一。2先天一炁元神主宰和谐均衡，识神追求功名利禄，生命随时间演化改变，分为混一、偏、分、离、散的阶段，散了人就死亡。元神是无妄无私。识神常醉心于私心妄想，欲望绑缚于外物，足以灭身。3太极之道，知其白守其黑。——老师留言
01有形的东西，好处理，有许多科学方面的处理办法。无形的东西怎么处理？
太极拳分三个层次，着熟、懂劲、神明。最需要了解，也最难理解的就是神明。中医里面有“怒伤肝、恐伤肾”等，这些伤害有可能通过一些方法检查出来。然而如果是伤心，这个“伤神”了，你检查不出来。
就像一个人感觉到很痛苦、很烦恼，你让他把痛苦或烦恼拿出来，他交不出来。古人称之为“无”。有形的东西，好处理，有许多科学方面的处理办法。无形的东西怎么处理？这就连科学也束手无策了，但是也需要处理好，那究竟如何处理？#太极拳#
这里需要借助古人的智慧了。肾主志，这个志主要指的是意志、记忆还有部分情志方面的活动。肾为先天之本，青少年就应该树立志向，这也和先天之炁联系上了。人到中年，肾功能减退，就很少冲动了，比较切合实际去做事。
02那么养生的重点也就来了，养好肾气，也就能养神
与其说一个中年人稳重成熟，不如说是肾功能衰退了。中年人的很多愿望很多要靠做梦来实现了，有些人睡着后连续做梦，醒来感觉非常疲惫，就与肾的机能减退有关。那么养生的重点也就来了，养好肾气，也就能养神。
平时不要过度劳累，不要过于恐惧，可以用土克水的五行原理，用思考来克服恐惧。影响到神的还有胆，胆主决断，对事物进行判断，从而依据判断来做出决定。胆居六腑之首，足少阳胆经与足厥阴肝经互为表里。肝主谋虑，胆主决断，二者相济。
想要杀伐果断就需要养好胆气。肾合三焦、膀胱。三焦有两个系统，一个是肺脾肾为中心的气化系统；一个是心肝肾为中心的相火系统。两个系统中均有肾，因此肾水火相兼。讲了半天，本来是说神明的问题，为啥又扯到肾、胆、三焦上了？
03有一个奇怪的事情，就是人有五脏六腑，共11个，可是却对应十二正经
这就是先贤的大智慧了，五行生克系统，人体是一个小宇宙，是一个整体，这就是古人的宇宙观，治身如治国。因此古人所说的心藏神，在人的身体里面藏着一个形而上的心，它是人的灵魂器官。
有一个奇怪的事情，就是人有五脏六腑，共11个，可是却对应十二正经。如果心脏出了问题，该调治心经还是心包经？心包代心受邪。心律失常属于心经，心肌缺血属于心包经的问题。二者又会相互影响。
心与小肠相表里，心包与三焦相表里。心经系舌本，合目内眦，系于脐。平常我们说的心肝宝贝儿，指的是心包和肝脏，因为二者都是厥阴，即手厥阴心包经和足厥阴肝经。心的功能是感知和表现。
04所以脾的思考和心的表现要拆开计算
而人的思考力则与脾有关。比如人晚上在家想了很多主意，第二天一早出门，还是走老路按以前的办法做事，这就是表现力不行。所以脾的思考和心的表现要拆开计算。这对于练太极拳有什么影响？希望学长集思广益，谈谈自己的感受。
如果想让心好起来，就要培养我们的感知力和表现力。这两点在学练太极拳的过程中都能得到锻炼。我们在《太极拳养练结合，如果有减肥需要，可以适当保持练拳的时间长度》一文中指出，认识事物有四个途径，即耳闻、目见、心知、力行，其中的心知就与感知力相关，力行则与表现力相关。
比如我们听到一则消息，或者看到一条视频，需要亲自见证或证实，证实后再做出决断，而不是盲目信以为真。养心，修心是多么重要的事情啊，有些人对自己的心非常冷漠，当然了他对别人也很冷漠。久则必病。
05如果有人告诉你太极拳好，又不告诉你太极拳的度，那还是会害了你的
懂得养生的人心肠都是热的，喜欢帮助别人。太极拳重在用意，然而不能刻意，必须把握好度。如果有人告诉你太极拳好，又不告诉你太极拳的度，那还是会害了你的。太极拳讲究阴阳平衡，无过不及，实际上就是在讲度的重要。
用意也是如此，不能过度。练到功夫深了，则用真意练拳。用意的作用很大。人生得意马蹄疾，一日看尽长安花。还有一句诗，“行到水穷处，坐看云起时。”练拳时用真意，人生也是在用意，如何用意道理竟然是相通的。
人生就是一场修行，修行的关键在于修心，修心之要在于心境。练太极拳初始关键要心静，逐渐向心净过渡。境随心转则悦，心随境转则烦。倘若没有练太极拳的经历，这两句话我还真参不透，以心行气，以气运身时，是真的喜悦，小安乐。
境由心转，相由心生。
